Palli Mahatmya

 

free hit counter

This holy place is situated only about 13. km. From Ganthingar, the capital city of Gujarat. It is believed that the construction and creation of this MAA Temple might have been caried out for several times in past. However MAA VARDAYINI in her daity form, has been always present here since the inception of the universe. Outof from her Nine-daity forms she, in her celibacy [the second swaroop]Form, riding on a swan, shines over here. [Reference is found from page Number 10 of shri v.m]

Dnring the years ago, the eminent scholars of village Rupal, prepared a literary composition on the Glory of MAA Vardayini, naming-“shri vardayini Mahatmya” The volume of this book was based on their profound study, research and interest in religious books. That book of Glory became totally out of print and was not available anywhere. The only print which was preserved witn the ancestors of those scholars, was obtained in torn condition. And arrangements were made to reprint the Glory book of MAA with a view to put it before the credulous people.

ma vrdaiynI mhaTMy

Aa@yxikt mhamaya jgd>ba ma> vrdaiynI no mihma Apr>mpar 0e.smg/ b/Hma>DVyaip ma> vrdaiynI 2mR ma3e Ane du*3o no s>har krva iviv2 Svrupe paduwaRv 4ay 0ea.

Aa@yxikt ma> vrdaiynI yuge yuge p/g3 4ay 0e styug ma> iv*`u> wgvan na ku9ma> 4I Aek dumRd name ra9s p/g3 4yo Ane devone qubj ત્રાs Aapva laGyo b/હ્માંD shIt devo Ae iv*`u> wgvan pase gya. p/wuAe kHyu> md4I mSt bnela> Asur ne ma> wgvtI j marI xkxe. iv*`u> wgvan pase4I ma> wgvtI ne p/s>Nn krva no m>ત્ર l[ AatRwave jgd>banI S|uit krI Aa@yxikt vrdaiynI Svrupe p/g3 4ya> ne Asurno s>har kyoR.

ત્રેtayug ma> wgvan ram+ ma> vrdaiynI nu Aara2n kyuR p/g3 4yela wgvtI Ae wgvan ne Aek AStR AaPyu> jena 4I ram wgvane rav` no s>har kyoR.

દ્વાpr yug ma> vnvas ma> guPt invas A4eR pa>Dvo Ae @yom 1i8na> Aadex 4I vrdaiynI mata+ nI Stu|I krI mata+ne p/sNn kyaR wgvtI Ae pa>Dvone vrdan AaPyu> je4I pa>Dvo Ae vnvas inivRGne pu`R kyoR.pa>Dvo Ae hiStnapur jta>pUveR mata+nI Stuit gan kayuR Ane sonanI p>cblI pLlI- bnavI p/itma nu> S4apn kyuR.

Kilyug ma> p` pa3` nrex is@2raj ne malva nrex yxovmaR sa4ena yu/@2 p/s>ge mata+ Ae dxRn AapI ivjy na> AaxIvaRd AaPya>.ivjy p/aPt kyaR p0I is@2raje Aaso sud nom na> idvse y) krI raત્રે p>cblI iv2an krI m>idrno +`o@2ar kyoR.wgvtI Ae anek p/s>ge As>Qy prcaAo Aapela> 0e, in:s>tan ne s>tan p/aiPt 4[ 0e rogIyo na rog t4a duqI Aona duq dur krela> 0e mata+nI kuRpa4I tmam wkto nI mnokamna pu`R 4ay 0e.

Halnoj kISso khu> to maro j 0e hu> 0eLla ke3la>y smy4I mata+nI vIDIyo sIDI banava ma3e ma4am` krto hto Ane Aek vqt mata+nI kuRpa 4I xu>3I>g 4[ gyu> Ane Aek vrs su2I te sIDI pa05 mhent krI p` 0eLle pEsa qu3ya> me> marI sonanI iv>3Iyo cen ane 0eLle maru> ba[k p` igrve mukI dI2u> sIDI tEyar 4[ Ae3le teno p/car krva ma3e moba[l klIp bnavI b=r ma> frtI krI jyare vrdaiynI m>idr ma phocI Tya> ke3la>k AsNtosIyo Ae jo[ Ane ivcayuR ke Aa sIDI bjar ma> jorxor 4I cale AevI 0e Ane Aa sa4e ke3lak loko Ae marI sIDI pDava m$ya> p` hu> Aek no be na 4yo Tyare marI bnavelI sIDI same vrdaiynI devS4an s>S4a trf4I bI+ sIDI bnavI Ane marI same bjar ma> mukI Ane maru benr m>idr ma> lgaVyu> htu tena ]pr la[3onI sIrIj wravI !a>kI dI2u> Ane jyare Aaso sud nom na idvse sa>je car vaGye me> marI bnavelI sIDInu> loNcI>g kyuR Tyare vrdaiynI devS4an s>S4a trf 4I care baju go#vela ma[k la]D iSpkr ma>4I =herat krvama> AavI ke AmarI s>S4atrf 4I bnavelI sIDI tIs rupIya ma> be 0e te levano Aag/h raqvo ANy ko[ sIDI l[ne Dfor na bnvu>,je loko Ae vqte Tya> AaVya> hxe te loko =`ta hxe.hu> Aek dm lacar bnI gyo gwra[ gyo hve hu> mara deva ma>4I kevI rIte nIk5Ix? Maata+ Ae mne yuikt sujaDI hu> gam ma> Aavela vrdaiynI mata+na wuva+nu> m>idr 0e Tya> gyo wuva+ne b2I vat krI to wuva+Ae joyu Ane mne kHyu ke tu> Aaqo igrve pDyo 0u> ic>tana krIx tarI sa4e mata+ na AaixvaRd 0E = tarI Aek p` sIDI svare nih v2e Ane tara b2a pEsa savare tne m5I jxe tara ivro2IyonI har 4xe Ane doSto svare Aev>uj bNyu> mata+na AaixvaRd f%yaR.marI s>pu`R pLlI yaત્રa nI b2I sIDIyo veca[ g[.me> mata+ne manelu> so g/am 6I lavI cDaVyu> Ane Aajey p` s>pu`R pLlI yaત્રa nI sIDI same 0eLla car vrs 4I 6`a> bI=e AaLbm AavI gya tem 0ta> Aaje Aa sIDI b=r ma> 2um cale 0e =eke Aa sIDI vrdaiynI devS4an s>S4a veca` hal ma> p` n4I krtI Tya> j[ Aa sIDI ma>gxo to jvab p` saro nih m5e te loko Aajey p` mara ivro2I 0e Ane Aaqoy ikSso gam na> tmam nagrIko bhu> sarI irte =`e 0e. Hu> AawarI 0u> svER g/amjno no Ane Aapno ke je loko Ae mara ma3e rdy puvRk mata+ne p/a4Rna krI htI Ane qas to Amara gam na> srp>c mukex rm`lal p3el no Aawar Vykt kru> 0u> ke jeAo mara ma3e AaqI rat bumo paDI paDI ne loko ne kaheta ke s>pu`R pLlI yaત્રa nI sIDI levano Aag/h raq=e

Jy ma> vrdaiynI mne f%ya> Aeva sO>ne f5=e. Jy vrdaiynI

Aaso sud nom na> idvse mata+na> sain@y ma> mo3o me5o wray 0e laqo wkto mantanu> manelu h=ro m` coQqu> 6I pLlI ]pr c!ave 0e ne k/uta4R 4ay 0e.

Ga>a2Ingr ijLla ma> Aavelu રૂpal nanu> Am4u> gamDu> 0e. રૂpal klol4I ter kI.mI je3la A>tre Aavelu> 0e.Jyare Amdavad 4I calIs kIlomI3r dur 0e.nvraiTr na> nvma idvse AhI> pLlI wray 0e Aa idvse 6I nI pLlI Ane nvratno me5o lokona Hydy ma> ibrajman vrdaiynI ma p/Tyeno Aqu3 p/em dxaRve 0e.

d>tk4a p/ma`e iv*`u wgvan na vrdan4I temna vamku9ma>4I jNmla dETy durmdne st\yug ma> tena ત્રas4I bcaVya> hta> Tyar bad ત્રેtayug ma> ram-sIta Ane l9m` Jyare d>Dkar~ya> ma> j[ rHya> hta Tyare tem`e s>t r>gIna Aadex4I રૂpal na pirsr ma> ratvaso kyoR hto Tya> vrdaiynI mata+nI pu= AcRna krI temne ivnVya> hta>. Aa vrqDa> namna vUR9 he#5 besI tp kyuR htu> devIAe p/Ssn 4[ Aevu> idVya>સ્ત્ર AaPyu> htu jena4I rav`no s>har xKy bNyo hto.

bI+ d>tk4a p/ma`e દ્વapryug ma> AGnatvas ma> rheta pa>Dvo રૂpal pasena> j>glma> AavI vsela Tya> pa>c 2atuma> 4I mata+nI mUitR bnavI htI.vrqDana vuR9 nIce tene p/S4aipt krI Ane tenu> inyimt pujn krta> temnI p/a4Rna4I p/Ssn 4[ mata+ Ae temne AGnat vasma> rhIne temnI potanI jat ne s>taDI xke.jyare AGnatvasnu> termu vrs puru 4yu> Tyare teAo mata+ pase gaya> temnI puja krI Ane sonanI pLlI ma> besaDI ne sr6s ka!yu htu> Aa pLlI r4 pEDa vgrno hto Ane Aajey p` pEDa vgr cale 0e.mhawartna ivra3 pvR ma> p` Aevo ]Lleq 0e ke wgvtI AayaRnI pu= krI pa>Dvo Ae temna xસ્ત્રoxmI vuR9 nIce 0upaVya hta. Ma>a wgvtIAe temne vrdan AaPyu Tyar4I j mata+ vrdaiynI na nam4I Ao5qaya hta>. Aam =eva j[Ae to રૂpal gamnu> nam p` mu5 ra= sol>kI na smy 4I =`Itu 0e. _- S45 p/kax nam na g/>4ma> j`avva ma> AaVyu> 0e ke s>.924 nI kaitRk sudI punme ivdvan in*`at b/aHm`o Ae 66 gamo dan ma> AaPya> hta>.jema> p` રૂpal Aema>nu Aek gam 0e.

is@2raj jEishe ma5vana ra= yxo vmaR ]pr cDa[ma> me5velI +t wgvtI nI kuRpa4I 4[ 0e.tevu manta Aa m>idr ba>2va ma> AaVyu> htu>. =eke tema> pa>DvoAe p>c2atuma> 4I bnavelI muitR pLlI r4 ma> S4aipt krI htI Ane Sk>2pura`ma> p` vrdaiynI ma trIke Ao5qatI ma> vDecI na be S4anko 0e Aek q>watma> Ane bIju> રૂpal 0e.

d>tk4a junag!na ra= nv6` sa4e p` v`ayelI 0e.jesl ne bhen manta nv6`e jeslne is>2na> hmIr surona p>=ma>4I 0oDavva vDecI ma>ne ivnVya> hta> vDecIma> Ae cklI nu> Svrup 2ar` krIne ranv6`ne q>watno Aqat par kraVyo Ane hmIr sumrane ranv6`e marI jeslne 0oDaVyo Tyar4I vDecImanu> S4ank kC0na Aqat ne kinare 0e.

is@2raj jyishna smy ma> રૂpal ma> vrdaiynI matana m>idrnI rqeva5I rajput ku3u>bne so>pvama> AavI htI. Gujrat raJyma> muslman nu> raJy 4ta> temna> dvara રૂpalna m>idrne toDI paDvama> AaVyu> htu>.pr>tu mata+nI muitRne rajputo sf5ta pUvRk potane 6re l[ gya hta>. muSlIm raj jta> રૂpal gam nI jnta Ae wega 4[ne vrdaiynI matanu> m>idr b>2aVyu> htu>.jema m>idr Aag5 su>dr l(mIba[ 3avr htu> jene hal na bogs vhIv3IAoAe toDavI naQyu>. Aa m>idr ma> te smye p$4rnI mUitR pa2ravIne pLlI ]Ttsv caluj raQyo hto. Tyarbad ivk/m.s>.1930 ma> રૂpal ma> s>udr wVy m>idr bnaVyu> Ane dbdba puvRk mata+nI AarsnI mUitR 2aimRk iv2Isr p2ravI ATyare Aa m>idrnI pa05 mansrovr namnu> t5av Aavelu> 0e.

Aaje p` Aaso sud nom nvratna nvma idvse rate mata+nI pLlI nIK5e 0e. =e ke ATyarna smy ma> mata+no p/car 6`o ke st pr>tu 6I Ae3lu> b2u> v2I gyu> 0e ke rItsr coQqa6I nI ndI =eva m5e 0e Aa idvse loko potanI manta purI 4[ hova na> kar`e pLlI ]pr 6I cDvta hoy 0e jenu> p/ma` Ae3lu b2u> hoy 0e ke tmne Tya>nu d/Xy =e[ne h5h5ta k5Iyu>g ma> Aa3lI mo>6varI hova 0ta> 7@2a to ko[na mn ma> ivsrtI n4I.

Nvratna> phela> idvas 4Ij mata+na Jvara vvay 0e roj mata+nI pu= 4ay 0e Aa#m no mo3o hvn 4ay 0e Ane nomnI pLlI 4ay 0e. pLlI Ae3le lakDa>no 6oDa vgrno r4 mata+na pLlIr4 ma3e gamma> vsta A!are kom na loko seva Aape 0e Ane sO> potpotanI seva sacI 7@2a wikt4I kre 0e.gamna vaiLmkI wa[Ao pLlI ma3e qIj////Danu> vuR9 kapI lave 0e.su4arwa[Ao r4 banave 0e va5>dwa[Ao vrqDanI so3IAo 4I pLlI x`gare 0e kar` ke mata+no vas vrqDama> hto. p0I pLlI pLlIva5a vasma> mano goq 0e Tya> l[ j[ mukva ma> Aave 0e. te jGya Ae Abo3 krI g>ga j5 0a>3I Ane gOmUt/ 4I pivt/ kyaR bad j pLlI mukva ma> Aave 0e.Tyar bad ku>war p/japit wa[Ao pa>c ma3Ina ku>Da pLlI ]pr 0a>de 0e te p0I ip=ro kpas pure 0e ma5I wa[Ao fulo4I x`gare 0e Ane Aam mata+no pLlI r4 tEyar 4ay 0e.mata+no p/sad p>colI b/ahm` wa[ ra>2e 0ee nEve2 2ravanI 0ab vaLmIkI wa[Ao tEyar krI cavDa+ne Tya> AapI Aave 0e.

manI pLlI s>pu`R tEyar 4[ gya bad gamna nvjuvano nI 3o5kI joMbe =eMbe krtI nacta kudta cavDa+ ne bolava =ay 0e.cavDa quLlI tlvar sa4e qIcDanI 0>ab l[ pLlI pase Aave 0e.Tyarbad b>2a`I wa[Ao 7If5,har,6I t4a A>q>D Jyot ke jena 4I pLlI ma> 0adela ku>Da p/g3avvana hoy 0e te Jyot Ane AartI t4a pujapanI 4a5I sa4e hajr 4ay 0e.xukl wa[Ao mata+nI puja krave 0e.pLlIne mI!5 ba>2Ine sPtpdI krvama> Aave 0e pujn bad b>2a`Iwa[Ao Ae lavelo p/sad t4a cavDa wa[AonI

0ab manI pLlI vCce mukvama> Aave 0e.Tyar bad p3el jyot p/g3ave 0e Ane nvrTn dIvDa4I pLlI nI AartI 4ay Ane rav5 !ol vgaDe Ane vai`ya b/ahm` baro3 p3el vgere __=tIna wa[Ao m@yrate pLlInu> p/ya` krave 0e.pLlI r4 gamna> 27 cok psar kre 0e.

yaત્રિk yug ma> p` vrdaiynI no mhIma> Aprmpar 0e Aa sdI vEGnan nI AekvIsmI sdI na yugma> A>27@2a wle khevatI hoy pr>tu 7@2a4I h=ro m` 6I nI relm0el 4ay 0e Ane r4 psar 4[ gya p0I rSta ]pr 6I j 6I Aap`a AD2a pg 6I ma> nhay Ane Aa b2u> 6I vaiLmkI loko potana 6re l[ jay 0e Ane xu@2 karI bare mihna Aaroge 0e.vhetI ndIyo Aa yugnI hkIkt 0e.

pLlI jova ma3e Ane ma vrdaiynIna dxRn ma3e ga>2Ingr 4I Ane klol 4I hjaronI s>Qyama> vahnonI v`4>wI v`=r lagI =y 0e.dr v8eR Aa me5a no v2to mihma v2toj =y 0e. laqo loko Aa se>kDo v8OR 4I calta Aa me5ama> p2are 0e. pLlI ]pr potanI mnokamna purI 4ya p0I wkto 6I cDave 0e.rStaAo 6I na vhe` bnI jay 0e Aa dyRXy jo rubru jovo toj teno mhIma smjay AhIya v`Rn krvu> AxKy 0e.pLlI r4 ]pDvano ke m>idr phocva no ko[ in2aRrIt smy n4I hoto.m>idr na pa05 t5av 0e Tya> 6I va5a kpDa 2ova4I tema lagelu 6I nIk5I jay 0e Ane kpDu> jevu htu tevu> pa0u> 4[ jay 0e tema> Ak p` Da6o ke 2Bbo n4I rheto. Aa pvR idva5InI zakmzo5 ne wulavI de tevu hoy 0e.je lokoAe mata+nI ba2a raqI hoy teAo 6re Jvara vavI nkorDa ]pvas kre 0e.pLlI bad loko dxera na idvse potana ]pvas toDe 0e>. pLlI nI Jyot xrd punm su2I p/jVya kre 0e.

Jignesh Shukla na jay mataji

7 responses

17 10 2010
acharya ramesh.b

aoudityasastri acarya bhramin ki mavaradayani kuldevi hai`jahan per bhi acharya bhramin rahate ho~unhe mavaradmangala ki hi aradhana karni chahie or jitana ho sake utana mavadechi (VARADAYNI)ka prachar or seva puja karani chahie .ma jagjannivadechi ke mandir ke lie tan man or dhan se apana yogdan dena chahie ………………….jay ma varadmangla…jaymavadechi..

Acharya rameshbhai bhurabhai
(bhadvel ta..wav)

17 07 2011
kanubhai

khub sundar mataji nu darshan karavel chhe.jaymataji

5 10 2011
Rajesh Kothari

Mataji nu roop joyi ne gad gad thai javay che kayam hasta j Rahe che j manane mohi jayy che bolo vardayi mat ki jay

10 07 2013
ritesh

khub saras

2 10 2013
VASANT PATEL

ગાંધીનગર જિલ્લાના રૂપાલ ગામમાં નવરાત્રિની નોમની રાત્રે પલ્લી મહોત્સવની ઉજવણી થાય છે. પલ્લી ઘીનો ઉત્સવ છે, ભાવિકોની પરિપૂર્ણ થયેલી માનતાઓનો ઉત્સવ છે. જેમાં મા વરદાયિની પ્રત્યેની અતૂટ શ્રદ્ધા અને ભક્તિ સમાયેલી છે.

પલ્લીના દિવસે માત્ર ગુજરાત જ નહીં, પરપ્રાંતો અને પરદેશમાંથી ભકતોનો પ્રવાહ ઊમટી પડે છે. રૂપાલ તરફના માર્ગો ભક્તિથી ઊભરાય છે. સુખ-સમૃદ્ધિ માટે માતાની માનતા રાખનારા હજારો ભકતો માનતાનું ઘી લઇને આવે છે. મા વડેચીના પલ્લીના રથ ઉપર પોતાની મનવાંછિત મનોકામના પૂરી થયાની તૃપ્તિમાં ઘી ચઢાવવા પડાપડી કરતા હોય છે. યાંત્રિક યુગમાં મા વરદાયિનીનો મહિમા અપરંપાર છે. હજારો મણ શુદ્ધ ઘીની પલ્લીના રથ ઉપર રેલમછેલમ થાય છે અને રથ પસાર થઇ ગયા પછી રસ્તા ઉપર ઘીની વહેતી નદીઓ આ યુગની હકીકત છે.

વરદાયિનીનો વિષ્ણુપુરાણમાં ઉલ્લેખ જોવા મળે છે. રાક્ષસોનો સંહાર કરવા શક્તિનું વરદાન મેળવવા વરદાયિનીની આરાધના કરી ભગવાન વિષ્ણુએ શસ્ત્રોનું વરદાન મેળવ્યું હતું. ત્રેતાયુગમાં ભગવાન રામે પણ રાવણ અને રાક્ષસોનો સંહાર કરવામાં વરદાયિની પાસેથી વરદાન મેળવી શસ્ત્રો મેળવ્યાં હતાં. ત્યાર બાદ દ્વાપરયુગમાં પાંડવોએ ગુપ્તવાસમાં જતાં પહેલાં પોતાનાં અસ્ત્ર-શસ્ત્ર ખીજડાના ઝાડ નીચે સંતાડી એની રક્ષા માટે વરદાયિનીને પ્રાર્થના કરી હતી. આ ખીજડાના ઝાડ નીચે માનું સ્થાનક હતું.

એ વખતે રૂપાલ અને આજુબાજુના પંથકમાં ગાઢ જંગલ જ હતું. ગુપ્તવાસ પૂરો કરી પાંડવો પરત પુન: માના સ્થાનકે પાછા ફર્યા હતા અને એમનાં અસ્ત્ર-શસ્ત્ર છુપાવ્યાં હતાં તે પરત મેળવી માના આશીર્વાદ લીધા અને ત્યાં પંચબલિ યજ્ઞ કરી સોનાની પંચદીપ પલ્લી બનાવી મા પાસે મૂકી હતી. આમ પલ્લીનો પ્રારંભ મહાભારત કાળથી પાંડવોએ કર્યો હતો, પરંતુ કળિયુગના આગમને સોનાની પલ્લીની જગ્યાએ ખીજડાના ઝાડ પુષ્કળ હોવાને કારણે અને માને પ્રિય હોવાને કારણે ખીજડાના વૃક્ષમાંથી પલ્લી બનાવવાનો રિવાજ ચાલુ થયો અને જે પરંપરાગત રીતે આજ દિન સુધી ચાલતો આવ્યો છે.

માની પલ્લી એટલે માનો રથ જેની ઉપર પાંડવોની પ્રતીક સમી પાંચ જયોત ઝળહળે છે અને તે રથમાં મા સ્વયં બિરાજમાન હોય છે. માતાજીની પલ્લી રથ માટે ગામમાં વસતા અઢારે આલમના લોકો સેવા આપે છે અને સૌ પોતપોતાની સેવા સાચી શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી કરે છે.

માની પલ્લી તૈયાર થયા બાદ તેનું પૂજન અર્ચન કરીને મઘ્યરાત્રિએ ગામના લોકો પલ્લીરથનું પ્રયાણ કરાવે છે. વાજતે-ગાજતે પલ્લી ગામનાં ૨૭ ચોક-ચોકારી પસાર કરે છે ત્યારે માર્ગમાં હૈયે હૈયું દળાય તેટલી ઠેર-ઠેર જનમેદની પલ્લીરથનાં દર્શન કરે છે. પલ્લીની રક્ષા કરતા ગામના રજપૂતો ખુલ્લી તલવારો સાથે પલ્લીની સન્મુખ પાછા પગે રખેવાળી કરે છે. પલ્લીયાત્રા અમદાવાદની રથયાત્રાની અચૂક યાદ અપાવે છે.

પલ્લી વજનદાર હોવા છતાં પણ ગ્રામજનોના હાકોટે અને ઊચાનીચા ખાડા-ટેકરાવાળા રસ્તા પરથી હડુ…ડુ…ડુ… કરતી સડસડાટ ચાલે છે. બહારગામથી આવેલાં અને શહેરીજનો તો આ દ્દશ્ય જોઇને મોંમાં આંગળી નાખી જાય છે. ચકલે ચકલે ઘીના દેગડા, દેગડીઓ, પીપ અને ટ્રેકટરની ટ્રોલી શુદ્ધ ઘીથી છલકાતી હોય છે અને આમ હજારો મણ ઘીનો અભિષેક પલ્લીરથ ઉપર કરવામાં આવે છે.

પલ્લીના પાંચ કુંડામાં શ્રદ્ધાના પ્રતીકરૂપે ઘી હોમાતું હોય. ભાવિકો રીતસર જાણે ઘીથી સ્નાન કરતાં હોય અને ગામની શેરીઓ, રસ્તાઓ પર ઘીની નદીઓ વહેતી હોય એવાં દ્રશ્યો આ ઉત્સવમાં જોવા મળે છે. ત્યારે વાતાવરણમાં દિવ્યતાનો અવર્ણનીય સંગમ રચાય છે. પલ્લીરથ ઉપર અભિષેક થયેલું ઘી માત્ર ગામના વાલ્મીકિ ભાઇઓને જ લેવાનો અધિકાર છે. તેઓ પ્રસાદીરૂપે મેળવેલું આ ઘી ગરમ કરીને ગાળીને કુટુંબ-કબીલામાં વહેંચે છે.

માના રથ ઉપર અસંખ્ય ફૂલો અને શ્રીફળના હાર ચઢાવવામાં આવે છે. ગામનાં નર-નારીઓ ચોખા, કંકુ અને શ્રીફળથી માને વધાવે છે. ત્યારે ગામના યુવકો પલ્લીરથ ઉપર ઘીની ધારાવાડ કરે છે. નાનાં બાળકોને પલ્લીરથની પ્રદિક્ષણા કરાવવામાં આવે છે અને બાધાવાળાં બાળકોની લટ કાપવામાં આવે છે અને આમ કરતાં માની પલ્લી નિજ મંદિરની નજદીક આવે છે ત્યારે ભક્તો માનો જયજયકાર કરે છે.

પલ્લીરથ મંદિરમાં પ્રવેશતાં જ માની મૂર્તિ ખૂબ જ સુંદર ભાવવિભોર તથા રૂપ બદલાયેલ દેખાય છે. માનું મુખ આનંદી અને હમણાં જ જાણે હસીને બોલી ઊઠશે તેવું મનોહર દેખાય છે. ભક્તો માનાં દર્શન કરી પાવન થાય છે અને મેળાનો અનહદ આનંદ લૂંટે છે. પલ્લી માની સન્મુખ મંદિરમાં પધરાવવામાં આવે છે. જયાં આરતી થાય છે, ગરબા ગવાય છે અને ભકતો પ્રસાદ લઇને વિખૂટા પડે છે. આમ પલ્લીમેળામાં ભાગ લઇ માનાં દર્શન કરવા તે એક અદભૂત લહાવો લેવા બરાબર છે.

10 10 2013
vasant patel | વરદાયિની માતા.રૂપાલ VARDAYINI MATA RUPAL

[…] Submitted on 2013/10/02 at 12:55 pm […]

11 10 2013
jayshree

vardiyini ma photo

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s




%d bloggers like this: